Kayseri, Central Anatolia. Photo: ESI
Kayseri, Central Anatolia. Photo: ESI

ESI rapor: İslami Kalvinistler. Orta Anadolu'da Değişim Ve Muhafazakarlık (19 September 2005)

En el Harén de Estambul (In the harem of Istanbul), Carla de la Vega (novel from 2009), A form of capitalism that has been qualified as Islamic Calvinism

En el Harén de EstambulAt the beginning of the 1980s, with Turgut Ozal's government, a new conservative bourgeoisie with strong religious believes was born. They were coming from the deepest Anatolia and became rich thanks to thriving furniture, textile and food businesses. They are the so-called Anatolian Tigers, where their industries follow the guidelines from Islam and pray five times a day. They have achieved to combine the Koranic beliefs that do not allow them to use loans with interest, with a form of capitalism that has been qualified as Islamic Calvinism (Islamic Calvinists. Study realized by European Stability Initiative. 19th September 2006). These are the people who vote for the moderate Islamists from the AKP.

Hürriyet, 30.01.2006, Kayserililer'e Kalvinist benzetmesi çok doğru

Abdullah GülAbdullah Gül: "Bunun adı Hıristiyanlıkta Kalvinizm olur. Başka dinlerde başka isimler alır. Kayseri'deki sosyolojik olayı da aynı şekilde buna benzetiyorlar. Böyle izah ediyorlar. Bu çok doğru."

Süddeutsche Zeitung, Kai Strittmatter, 13.06.2006, Dini Çabanın Ödüllendirilmesi

Kayseri’nin girişimcileri [Max] Weber’in Protestan’lar hakkındaki tezi için mükemmel bir durum çalışması örneği oluşturuyor. Teze göre Protestanlar: Dindar, dünyevi zevklerden soyutlanmış, aynı zamanda çalışkan, kanaatkar, münzevi, ve gelecek için yatırım yapan kişiler.

ESI’nin raporu yayınlandıktan sonra ülkeden yüksek sesler duyulmaya başladı. Spektrum’un bir tarafında bu gibi dindar kimselerin ekonomik açıdan başarılı olabileceği konusunda ikna edilemez laikler, diğer yanında ise gizlice Hristiyanlaştırma çabalarının olduğu konusunda şüpheci dini köktenciler bulunuyor. Fakat Kayserili girişimciler övgünün nedenini anlıyor ki şehrin göze çarpan oğlu Türkiye Dış İşleri Bakanı Abdullah Gül kendini onurlu bir İslami Kalvinist olarak ifade etti.

BBC Radio 3, Aasiya Lodhi, 13.03.2006, Türk çabası yeni bir inanç biçimi doğurdu

İl çapında yaygınlaşan yeni girişimcilik ruhu belirgin bir dini değişimi de ateşlemiş görünüyor. Yeni bir Türk İslam'ı doğuyor burada, iş geliştirmeye yatkın ve serbest piyasa ekonomisi ile barışık bir İslam, adı da İslami Kalvinizm…

Aleyhine eleştiri yapanlar bunun Batı kökenli bir İslam'ı Hıristiyanlaştırma komplosunun bir parçası olduğunu iddia etseler de, destekleyenler İslam ve modernliğin birlikte yaşayabileceği bir model olduğunu savunuyorlar. İslami Kalvinizm'in Türkiye'deki en hararetli savunucularından biri, kendisi de Kayserili bir girişimcinin oğlu olan Başbakan Yardımcısı Abdullah Gül. Gül bu niteleme de bir zıtlık görmüyor ve Türkiye'nin kalıcı bir modern İslam şablonu üretebileceğini söylüyor. "Sorulması gereken en önemli soru şu: Ne tür bir modernlik istiyoruz? Bu dünyada da mı yaşayacağız yoksa hayal dünyasında mı? Kayseri insanı hayalci değil gerçekçidir bizim ihtiyacımız olan da işte böyle bir İslam."

Bugün, 03.02.2006, Calvinizm tartişmalari ve weber'ci çözümlemeler

Tartışma, aslında önemli bir merkeze doğru odaklanıyor. Aydınlarımız, ön yargılarını bir kenara bırakarak, tarafsız bir yaklaşımla ve yeterli bir bilgi birikimiyle sağlıklı analizler yapmaya çalışırlarsa, önemli sonuçlara ulaşabilirler. Varılacak sonuçlar, elbette ki Türkiye, İslam dünyası ve Batı açısından önemlidir.

CNN Turk, Mithat Bereket, 02.02.2006, Manset CNN Turk

2 Subat 2006 tarihinde Mithat Bereket'in Manset programinda ESI Baskani Gerald Knaus, Avrupa Istikrar Girisimi'nin ( ESI) Islami Kalvinistler raporu ile ilgili tartismalara bizzat katildi, son günlerde basina yansiyan sorulari netlige kavusturdu. Tartışmanın bazı fotograflarını görmek için.

Hürriyet, Özdemir İnce, Subat 2006, ESI ve Islami Kalvinistler (sekiz köseyazisi)

Özdemir InceAma Avrupa İstikrar Girişimi hazırladığı raporla dini hem politikaya hem de ekonomiye alet ediyor. Nakşibendilik, Nurculuk ve AKP iktidarı hesabına tarihsel ve ekonomik gerçekleri tersyüz ediyor. Bu nedenle ESI'den ve onun ulusal ve uluslararası ilişkilerinden derin bir kuşku duyuyorum. Avrupa İstikrar Girişimi'nin (European Stability Initiative) Kayserili Protestanlar üzerine yayınladığı rapor, Türkiye üzerinde oynanan oyunların ve bazı sivil toplum örgütlerinin bu oyundaki tehlikeli ve güdümlü payının çok anlamlı bir tanığı.

 sekiz köseyazisindan alintilar için

Hürriyet, Hadi Uluengin, 31.01.2006, Kusur kalsin

Ama beni yadırgatan ilk olguyu, bir dizi "dindar aydın"ın da tıpkı "laikçi" komplo teorisyenleri gibi, yukardaki tür "açılım"ların arkasında derhal bir bit yeniği aramaları ve öküzün altında buzağı keşfetmeleri oluşturuyor." Oryantalizm"(!) havaiyatı da cabası! Tamam, Protestanlıkla kurulmak istenen teorik koşutluk ve bunun formülasyonları ve tazahürleri benim indimde de yanlış ama, burada "esas"ı ve "detay"ı ayırmak gerekiyor.

Hürriyet, Cüneyt Ülsever, 26.01.2006, İslam, kapitalizm ile bağdaşır mı? 

'İSLAM, kapitalizm ile bağdaşır mı?' sorusu Türkiye için çok can alıcı bir sorudur

"Avrupa İstikrar İnisiyatifi (European Stability Initiative)" grubunun gerçekleştirdiği "İslami Kalvinistler: Orta Anadolu'da Değişim ve Muhafazakárlık" başlıklı çalışma (19 Eylül 2005) bizzat bu soruyu irdelemektedir.

Yeniçag, Arslan Bulut, 27.01.2006, AKP''lilere ve Diyalogçulara içten bir uyarı: Hıristiyanlaşıyorsunuz!

Biz kendimizi tanımadığımız için, Türk kozmolojisinin taklidi olan ama esasen Zerdüşt ve Hermes'e dayanan ve ahlakı hiçe saydığı için emperyalistleşen Protestanlıktan, Kalvinistlikten medet umanlar, zavallı kitleleri peşinden sürükleyebiliyor!

Hürriyet, Ertugrul Özkök, 26.01.2006, Türkiye'nin 'Calvin'i kim

Hollandalı ekonomistin farkına varamadığı bu muazzam patlamanın sırrı neydi? Şimdi işte bunu tartışıyoruz....

Bizzat Kayserililer, bu gelişmeyi Avrupa'nın Hıristiyan toplumlarında ekonomik gelişmeyi başlatan "Protestan ahlakının" bir benzerinin Türk Müslümanları arasında da yaşanmasına bağlıyor. Bunda, Avrupa'da Calvin'in başlattığına benzer bir reform görüyorlar.

Hürriyet, Cüneyt Ulsever, 25.01.2006, İslam kapitalizm ile bağdaşır mı?

Çalışma Türkiye'de ve Batı'da bazı kesimlerce genel kabul gören Türkiye aleyhine bir önyargıyı sorguluyor ve önyargının tersine olumlu bir resim çiziyordu.Çalışma, zaman zaman Ankara'nın dahi görmezden geldiği bir gelişime; ister adına Anadolu Kaplanları deyin ister Anadolu Aslanları, işte bu gelişime ışık tutuyordu.

Hürriyet, 12.02.2006, Karikatür: Vaay, kalvinist müslümaniz ha!..

Hürriyet cartoon"Sabit, iki dakka su banka - matik'den para cekicem..."

"Vaay, kalvinist müslümaniz ha!.."

Yeni Şafak. Davut Dursun, 25 Ocak 2006, Şimdi Türkiye'de bu rapor tartışılıyor

Son söz olarak da (rapor) Avrupalılara Avrupa Birliği'ne girmek için çabalayan Türkiye'nin Batı'nın bildiği "değerlerle şekillenen bir Anadolu" olduğunun haberini veriyor. Rapor, Avrupalılara "çekinecek, kaygılanacak bir şey yok, bu sizin sandığınız Batı ile çatışan bir Anadolu değil" demek istiyor. Herhalde cevabı aranan soru şu: Hem dindar, hem zengin/müteşebbis, hem Avrupalı olunur mu?

ATV, Ali Kirca, 18.01.2006, Siyaset Meydani

ATV

18 Ocak gecesi Siyaset Meydanı'nda "Islami Kalvinistler" tartışıldı..
18 Ocak Çarşamba saat 23:30'da

İslâm'da ‘sessiz reform' mu yaşaniyor?

  • Serbest Piyasa Ekonomisi, Kapitalizm ve Küreselleşmenin İslâma etkileri neler?
  • Türkiye'de Siyasal İslâm, Avrupa Birliği süreciyle birlikte merkeze mi kayıyor?

Siyaset Meydanı"İslâmî Kalvinistler" i tartışıyor: Prof. Hüseyin Hatemi, Prof. Yaşar Nuri Öztürk, Ahmet Taşgetiren, Cengiz Çandar ve Cüneyt Ülsever canlı yayında.